L’accusa di solito arriva come una domanda.
Come puoi spendere soldi per cercare di preservarti quando le persone hanno bisogno di aiuto ora?
Non è un’obiezione sciocca.
Non è neanche risposta dichiarare che la sopravvivenza è nobile, o che tutti hanno il diritto di spendere i propri soldi come preferiscono.
Entrambe le risposte evitano il problema più difficile.
Cosa chiede la tua scelta agli altri di portare?
Chi dovrebbe sobbarcarsi il peso?
Un piano di biostasi può imporre reali oneri.
Qualcuno vicino a te potrebbe dover fare una chiamata d’emergenza mentre è in lutto. I familiari potrebbero dover spiegare una decisione sconosciuta a professionisti medici o funebri.
Una famiglia può ereditare conflitti quando l’accordo era stato tenuto nascosto fino alle ultime ore.
Non dovrebbe ereditare anche l’operazione stessa.
Tomorrow.bio e i suoi partner locali si occupano della criopreservazione, della documentazione e deltrasporto. Il membro fornisce i documenti richiesti e mantiene aggiornate le informazioni di emergenza.
Questa distinzione conta.
La tua famiglia può essere coinvolta, ma non dovrebbe essere costretta a progettare un percorso di trasporto, negoziare la procedura o trovare i soldi dopo la morte legale.
Un desiderio privato diventa egoista quando i suoi costi evitabili vengono silenziosamente scaricati su qualcun altro.
La preparazione non può eliminare il dolore o le divergenze.
Può eliminare il lavoro evitabile creato da un piano non finanziato, nascosto o contraddittorio.
Documenti importanti da conservarespiega cosa deve fornire il membro e cosa coordina Tomorrow.bio.
Quel denaro avrebbe potuto essere usato per qualcos'altro.
Questa parte dell'obiezione è vera.
Il denaro speso per l'iscrizione, i premi assicurativi o il finanziamento diretto non può essere usato anche per le necessità familiari, la sanità, la beneficenza o la pensione.
L'assicurazione cambia quando la maggior parte del finanziamento è già stata pagata. Non cancella i premi né il loro costo opportunità.
Qui non ci sono scorciatoie morali.
Un genitore che trascura le necessità presenti del figlio si trova di fronte a una domanda diversa rispetto a chi paga un premio sostenibile dopo aver soddisfatto quelle responsabilità.
Anche un nucleo familiare condiviso cambia il calcolo. Il fatto che il desiderio sia personale non rende il budget personale.
Per qualcun altro, invece, potrebbe non esserci alcun familiare a carico né un conto condiviso.
Ecco perché l'effettivo accordo di finanziamento conta più del prezzo headline della procedura.
Il confronto giusto non è tra biostasi e una fantasia in cui lo stesso denaro fa tutto.
È tra biostasi e ciò che questa persona farebbe altrimenti con quegli euro.
Forse l'alternativa è una rete di sicurezza familiare più solida o una beneficenza efficace. Forse è una macchina più grande, più viaggi o denaro che rimarrebbe inutilizzato.
Diverse alternative producono risposte etiche diverse.
Metodi generali di finanziamentospiega perché età, salute e la struttura scelta possono cambiare sostanzialmente il costo attuale.
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Voler vivere non è egoista
L'autoconservazione non è la stessa cosa dell'egoismo.
Le persone cercano cure, proteggono la loro salute e fanno progetti per la vecchiaia anche perché la loro stessa vita continua conta per loro.
La biostasi estende questa preoccupazione in un dominio molto più incerto.
L’incertezza merita un esame attento. Il desiderio non merita vergogna solo perché è rivolto verso se stessi.
Né la scelta deve essere riscritta come un dono alla civiltà.
Una persona risvegliata potrebbe contribuire con conoscenze preziose. Potrebbe invece aver bisogno di un supporto esteso. Nessuna delle due possibilità può essere prevista con le prove attuali.
L’argomento etico dovrebbe reggersi senza dividendi futuri immaginari.
Può basarsi su una rivendicazione più ristretta: le esperienze future di un adulto potrebbero avere valore per quell’adulto stesso.
Quel valore non crea una rivendicazione illimitata sul denaro, il lavoro o il consenso di nessun altro.
Spiega però perché scegliere te stesso non significa automaticamente scegliere contro tutti gli altri.
Chiediti se il piano è giusto
Chiediti se i familiari rimangono protetti.
Chiediti se il piano è finanziato, se la famiglia comprende il suo ruolo limitato e se un’altra persona viene costretta a partecipare.
Chiediti cosa viene sacrificato con questa spesa.
Queste domande possono rivelare un accordo iniquo. La parola “egoista” spesso non ci riesce.
È anche possibile che l’accusa stessa diventi coercitiva.
Una famiglia può opporsi sinceramente alla crionica. Le loro preoccupazioni meritano attenzione senza che questo dia loro automaticamente il controllo sul corpo e sui valori di un altro adulto.
Il contrario è altrettanto importante.
Un familiare non dovrebbe pretendere che i parenti dimostrino il loro amore approvando il piano, contribuendo economicamente o iscrivendosi a loro volta.
Alcune persone sperano di continuare con un partner. Altri scelgono da soli. Nessuna delle due esperienze fornisce un argomento morale universale.
Il consenso funziona in entrambe le direzioni.
La biostasi come atto d'amore esamina come l'amore per sé stessi, l'amore familiare e il desiderio di continuare insieme possano sovrapporsi senza diventare identici.
La biostasi può essere organizzata in modo egoistico.
Può anche essere organizzata con finanziamenti, onestà e cura per tutti coloro che sono coinvolti.
La moralità sta meno nel voler sopravvivere che in ciò che ci si aspetta che gli altri debbano sacrificare per il tentativo.
In breve: Voler preservare la propria vita non è automaticamente egoistico. Diventa ingiusto quando il piano trascura i familiari a carico, manca di finanziamenti o impone costi e responsabilità evitabili ad altre persone.
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